رضایی در دانشگاه بورس و بازرگانی ترکیه:

ایران و ترکیه پل بزرگ اقتصادی منطقه هستند


وی گفت: اقتصاد ایران در گذشته بیشتر وابسته به دولت بود اما از چند سال پیش بدنبال کاهش حجم فعالیتهای اقتصادی دولت و فعال کردن بخش خصوصی هستیم که این امر به سیاستهای کلی اصل 44 مشهور شده است و ما این سیاستها را در مجمع تشخیص مصلحت نظام تهیه و به تصویب رهبر انقلاب اسلامی ایران رسانده ایم.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در بازدید از دانشگاه بورس و بازرگانی (tob) ترکیه گفت: همکاری ایران و ترکیه مسیر توسعه اقتصادی در منطقه را هموار خواهد کرد.

به گزارش "تابناک" دکتر محسن رضایی و هیات همراه با حضور در دانشگاه بورس و بازرگانی (tob ) ترکیه با جمعی از اساتید و صاحبنظران حوزه اقتصاد دیدار و گفتگو کرد.

 

رضایی در ابتدای این دیدار گفت: روابط اقتصادی و سیاسی ایران و ترکیه رشد خوبی داشته و ظرفیتهای مناسبی جهت برقراری ارتباطات اقتصادی و سیاسی میان دو کشور وجود دارد.

 

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام اضافه کرد: ایران و ترکیه پل بزرگ اقتصادی منطقه هستند که از جمعیت 150 میلیون نفری عبور کرده و اروپا و سایر بخشهای آسیا به آن متصل شده و این جمعیت، یک بازار بزرگ اقتصادی را در منطقه تشکیل می دهند که این خود جمعیتی بالغ بر 500 میلیون نفر را تشکیل می دهد که از هند و چین تا اروپا ادامه خواهد داشت.

بنابر این گزارش دکتر رضایی با اعلام اینکه ایران و ترکیه می توانند همانند آلمان و فرانسه در اتحادیه اروپا، نقش مهمی در خاورمیانه ایفا کنند و به نظر می رسد همکاری دو کشور عاملی برای ایجاد نظم نوین اقتصادی در منطقه خواهد بود، اظهار داشت: من از طریق مذاکره با مسئولین اقتصادی و تجاری ترکیه دریافتم که این عزیزان هم با ما هم عقیده هستند که ما نیازمند این نظم نوین اقتصادی در منطقه هستیم، بنابراین هم ما و هم شما یک مسیر توسعه ای نامحدود را پیش روی خود خواهیم داشت.

وی در ادامه خطاب به میزبانان خود با تاکید بر اینکه اگر ما و شما خوب کار کنیم، در مقابل رشد اقتصادی 3 درصدی غرب، بیش از 7 درصد رشد خواهیم داشت گفت: بنده این مطلب را از طریق مطالعه و تحقیق علمی بدست آورده ام و این گونه نیست که بر پایه احساسات شخصی بر آن تاکید کنم.


دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با توجه به نقش نخبگان و دانشگاهیان گفت: البته این امر فقط برعهده دولتها نیست و شایسته است که دانشگاهیان و نخبگان و مراکز علمی و پژوهشی ایران و ترکیه برای دستیابی به این رشد و توسعه، دولتهای متبوع خود را یاری کنند.

در ادامه این دیدار یکی از مسئولان دانشگاه بورس و بازرگانی ترکیه به ارائه دیدگاه خود پرداخت و گفت: بنده با آنچه آقای رضایی بیان کردند کاملا موافقم و بر همین اساس است که با شورای ترکیه و ایران همکاری می کنم و معتقدم که بخش خصوصی ترکیه باید از فرصتهای اقتصادی موجود در ایران کمال استفاده را ببرد.

وی با تاکید برحسن همجواری دو کشور گفت: نزدیکی دو کشور با هم و دارا بودن جمعیت جوان از جمله مزایای ایران و ترکیه است که در مناسبات اقتصادی هم تاثیر بسزایی خواهد داشت.

او اضافه کرد: برای افزایش امور تجاری باید قراردادهای تجارت آزاد به امضای طرفین برسد، البته ما در حوزه اکو و D 8 ، همچنین در پروژه جاده ابریشم همکاریهای خوبی را با مسئولان ایرانی داشته ایم.

وی تاکید کرد: ترکیه همواره در صدد افزایش حجم ارتباطات تجاری با جمهوری اسلامی ایران است.

 

دکتر محسن رضایی در ادامه اظهار داشت: اقتصاد ایران در گذشته بیشتر وابسته به دولت بود اما از چند سال پیش بدنبال کاهش حجم فعالیتهای اقتصادی دولت و فعال کردن بخش خصوصی هستیم که این امر به سیاستهای کلی اصل 44 مشهور شده است و ما این سیاستها را در مجمع تشخیص مصلحت نظام تهیه و به تصویب رهبر انقلاب اسلامی ایران رسانده ایم.

وی در ادامه بیان کرد: ما در حال حاضر به دنبال آزاد سازی اقتصاد و آماده سازی محیط کسب و کار در ایران هستیم و به خصوصی سازی توجه ویژه ای داریم، حتی بنا داریم تا کارخانجات داخلی را به غیر ایرانیان هم به فروش برسانیم، مثلا کارخانه پتروشیمی رازی به یکی از برادران ترک فروخته شده است و بسیاری دیگر از کارخانجات هم در معرض فروش هستند.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام تاکید کرد: برگزاری سمینارهای مشترک اقتصادی، تشکیل صندوق مشترک سرمایه گذاری و تاسیس بانک ایران و ترکیه از جمله اهداف مهمی است که باید مد نظر مسئولین دو کشور قرار گیرد.

 

در ادامه استاد دانشگاه بورس و بازرگانی ترکیه ضمن عرض تسلیت به دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام به مناسبت حوادث تروریستی زاهدان گفت: ترور در هر شکل آن محکوم است و ما به شدت این حادثه تروریستی را محکوم می کنیم.

وی یادآور شد: ما اقدامات مفید ایران در مسیر خصوصی سازی را ارج می نهیم و معتقدیم که دیگر دنیا به اقتصادهای بسته چراغ سبز نشان نخواهد داد.

این استاد دانشگاه در پایان گفت: ما پیشنهادات شما را با مسئولان عالیرتبه خودمان در میان خواهیم گذاشت و امیدواریم روزی فرا رسد تا به این ایده های مهم اقتصادی جامه عمل پوشانده شود.

در پایان این نشست و مذاکرات آن، مقرر شد هیاتی از دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام برای همکاری های علمی و پژوهشی به دانشگاه بورس و بازرگانی عزیمت کند و همایش بین المللی مشترکی درباره منطقه آسیای جنوب غربی در ایران یا ترکیه برگزار گردد.

 

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nikupdate |

لايحه امور گمرکي در راستاي ايجاد تسهيلات و مقررات گمرکي ويژه ايجاد بستر هاي لازم براي فعاليت‌هاي گمرکي و توجه به استفاده گسترده از کانتينر در حمل و نقل کالا، از سوي رييس جمهوري براي طي تشريفات قانوني تقديم مجلس شد.

 

به گزارش روز دوشنبه ايرنا از پايگاه اطلاع رسانى دولت ، در مقدمه توجيهي اين لايحه 162ماده اي آمده است: با عنايت به افزايش حجم تجارت جهاني و رشد فزاينده جهانگردي استفاده از شيوه هيا مدرن کنترل‌هاي گمرکي از قبيل ،‌اعمال مديريت خطر ف بازرسي‌هاي اتفاقي و کنترل اسنادي ،‌بازرسي قبل از حمل و حسابرسي بعد از ترخيص و همچنين اطلاع رساني قبل از ورود با بکارگيري روش‌هاي تبادل الکتروينک اططلاعات مانيفست،‌اظهار کالا از راه دور و در نتيجه پرداخت وجوه در کوتاهترين زمان ممکن اجتناب ناپذير شده است از طرف ديگر توسعه تجارت الکترونيکي با اسناد کاغذي را ايجاب کرده است همچنين بهره برداري از موهبت واقع شدن در مسير اقتصادي عبور کالاها و فراهم کردن بستر هاي لازم براي فعاليت‌هاي گمرکي بخش‌هاي خصوصي و تعاوني در راستاي اجراي اصل چهل و چهارم قانون اساسي و توجه به استفاده گسترده از کانتينر در حمل و نقل کالا و افزايش کانتينر در کشور مستلزم کاهش تشريفات گمرکي ،‌ايجاد تسهيلات و مقررات گمرکي ويژه است لذا با توجه به اهميت مطالبات ياد شده و نظر به الحاق دولت به کنوانسيون بين المللي سيستم هماهنگ شده توصيف و کد گذاري کالا و لحاظ اين سيستم در تدوين جدول تعرفه لايحه امور گمرکي که بنا به پيشنهاد وزارت امور اقتصادي و دارايي در جلسه هيات وزيران به تصويب رسيده است براي طي تشريفات قانوني تقديم مجلس شده است.

 

بر اساس اين لايحه، استفاده از کنوانسيون قواعد مبدأ ورود موقت براي پردازش، استرداد حقوق ورودي به هنگام صدور محصول، ‌اصلاح رويه تزانزيت و حمل و نقل کانتينري، حسابرسي پس از ترخيص و ترخيص توسط شرکت‌هاي حمل سريع از جمله مباحث مهم در قانون جديد امور گمرکي است.

 

اين لايحه در تاريخ 18- 8 -1388 از سوي رئيس جمهور تقديم مجلس شد.

 

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nikupdate |

ترجمه فارسی نهج البلاغه پيامبر و فضيلت خويش
ره‏آورد بعثت پيامبر (ص)
پس از ستايش پروردگار، همانا خداوند سبحان، حضرت محمد (ص) را مبعوث فرمود، در روزگاراني که عرب کتابي نخوانده و ادعاي وحي و پيامبري نداشت پيامبر اسلام (ص) با يارانش به مبارزه با مخالفان پرداخت تا آنان را به سرمنزل نجات کشاند، و پيش از آنکه مرگشان فرا رسد آنان را به رستگاري رساند، با خستگان مدارا کرد، و شکسته‏حالان را زير بال گرفت تا همه را به راه راست هدايت کرد، جز آنان که راه گمراهي پيمودند، و در آنها خيري نبود همه را نجات داد، و در جايگاه مناسب رستگاري، استقرارشان بخشيد، تا آنکه آسياب زندگي آنان به چرخش درآمد، و نيزه‏شان تيز شد. به خدا سوگند! من در دنباله آن سپاه بودم، تا باطل شکست خورد و عقب نشست، و همه رهبري اسلام را فرمانبردار شدند، در اين راه هرگز ناتوان نشدم، و نترسيدم، و خيانت نکردم، و سستي در من راه نيافت به خدا سوگند! درون باطل را مي‏شکافم تا حق را از پهلويش بيرون کشم. متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: ) أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ الِهِ وَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ يَقْرَأُ کِتاباً، وَ لا يَدَّعِى نُبُوَّةً وَ لا وَحْياً، فَقاتَلَ بِمَنْ أَطاعَهُ مَنْ عَصاهُ، يَسُوقُهُمْ إِلى مَنجاتِهِمْ، وَ يُبادِرُ بِهِمُ السَّاعَةَ أَنْ تَنزِلَ بِهِمْ، ‏‏يَحْسَرُ‏ ‏‏الحَسِيرُ‏، وَ يَقِفُ ‏الکَسِيرُ، ‏فَيُقِيمُ‏ ‏عَلَيْهِ‏ حَتّى يُلْحِقَهُ غايَتَهُ، إِلَّا هالِکاً لا خَيْرَ فِيهِ. حَتّى أَراهُمْ مَنجاتَهُمْ، وَ بَوَّأَهُمْ مَحَلَّتَهُمْ، ‏فَاسْتَدارَتْ‏ ‏رَحاهُمْ‏، وَ اسْتَقامَتْ ‏قَناتُهُمْ‏ وَ ايْمُ اللَّهِ لَقَدْ کُنْتُ مِنْ ساقَتِها حَتّى تَوَلَّتْ بِحَذافِيرِها، وَ اسْتَوْسَقَتْ فِى قِيادِها، ما ضَعُفْتُ، وَ لا جَبُنْتُ، وَ لا خُنْتُ، وَ لا وَهَنْتُ وَ ايْمُ اللَّهِ ‏لَأَبْقُرَنّ‏ ‏الْباطِلَ‏ حَتّى ‏أُخْرِجَ‏ ‏الْحَقّ‏ ‏مِنْ‏ ‏خاصِرَتِهِ‏. قالَ السَّيد الشَريف: وَ قَدْ تَقَدَّمَ مُخْتارُ هذِهِ الْخُطْبَةِ إِلَّا أَنَّنِى وَجَدْتُها فِى هذِهِ الرِّوايَةِ عَلى خِلافِ ما سَبَقَ: مِنْ زِيادَةٍ وَ نُقْصانٍ، فَأَوْجَبَتِ الْحالُ إِثْباتَها ثانِيَةً.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nikupdate |

ترجمه فارسی نهج البلاغه در حمد خدا و لزوم تقوا
از خطبه‏هاي آن حضرت عليه‏السلام است (در پرهيزکاري و دل نبستن به دنيا): سپاس خداوند را سزا است که (موجب) سپاسگزاري او (نعمتهاي بيشمارش) در بين آفريدگان منتشر، و لشگر او (فرشتگان و انبياء اوصياء و مومنين که جهاد کننده در راه دين او هستند بر دشمنايش) غالب، و بزرگي او (از هر چيز) برتر است، او را بر نعمتهاي پي در پي و بر بخششهاي بزرگش (که خردها در برابر آن ناتوان و زبان از شمارش وامانده است) سپاس ميگزارم، خداوندي که بسيار بردبار است (گناهکاران را زود کيفر نميدهد) و (تقصير ايشان را که قابل عفو و گذشت است) مي‏بخشد، و در آنچه حکم کرده (مقدر و امر فرموده بر رونق حکمت و مصلحت) به عدل و انصاف رفتار نموده، و به آنچه مي‏گذرد و آنچه گذشته دانا است (دانائي او در برابر آينده و گذشته يکسان است) به دانائي خود (که عين ذات او است) ايجادکننده آفريدگان، و به امر و فرمان خويش (که چيزي از آن جلوگيري نمي‏تواند کرد) خلق کننده آنان است بدون پيروي کردن و آموختن (از ديگري) و بدون بهره‏مند شدن از نمونه صنعت کار دورانديشي (زيرا او مبدءالمبادي و اولي است که اولي براي او فرض نمي‏شود) و بدون برخوردن به خطاء و اشتباهي و بدون گردآوردن جماعتي (از خردمندان و دانايان تا با ايشان مشورت نمايد، زيرا او عين علم است، پس خطاء و اشتباه در او راه ندارد تا نياز به مشورت داشته باشد). و گواهي مي‏دهم که محمد (صلي الله عليه و آله) بنده و فرستاده او است برانگيخت او را هنگامي که مردم در ضلالت و گمراهي بسيار سير مي‏کردند، و در حيرت و نگراني غوطه‏ور بودند، مهارهاي تباهي و بدبختي آنها را مي‏کشايند (و به سوي گرفتاريهاي دنيا و آخرت ميراندشان) و قفلهاي گمراهي بر دلهاشان نهاده شده بود (به طوري که نور حق و حقيقت در آنها نمي‏تابيد). بندگان خدا شما را به تقوي و ترس از خدا سفارش مي‏نمايم، زيرا تقوي حق خداست بر شما (تقوي را که عبادت است از عمل به واجبات و ترک منهيات خداوند حق خود و اداء شکر و سپاسگزاري از نعمتهايش قرار داده) و حق شما (پاداش کردارتان) را بر خدا لازم و برقرار مينمايد، و شما را سفارش مي‏کنم به اينکه از خدا براي تقوي کمک بطلبيد. (بخواهيد تا شما را به تقوي و پرهيزکاري موفق بدارد) و از تقوي براي (قرب به) خدا همراهي درخواست نمائيد (پرهيزکار شويد تا به خدا نزديک گرديد) زيرا تقوي در امروز (دنيا) پناه و (در برابر سختيها و گرفتاريها) سپر است، و در فردا (
قيامت) راه بهشت است، راه آن آشکار و رونده در آن سود برنده، و امانتدار آن (خداوند) حافظ و نگهدار است (امانت در نزد او تباه نمي‏شود، بلکه روز رستخيز با سود بسيار آن را پس مي‏دهد) هميشه تقوي خود را بر مردمان گذشته و باقيمانده نشان داده و جلوه‏گري مي‏نمايد (تا از آن بهره ببرند) چون ايشان در فردا (ي قيامت) به آن نيازمندند، فردائيکه خداوند باز گرداند آنچه پديدآورده (مردگان را زنده فرمايد) و گرفته آنچه بخشيده (از دنيا و کالاي آن) و پرسش نمايد از آنچه عطاء فرموده (از نعمتهاي بيشمار که در چه راه صرف نموديد) پس چه بسيار اندکند کسانيکه تقوي را پذيرفته و از روي راستي و درستي آن را شعار خويش قرار داده‏اند، آنان از جهت عدد و شماره کم‏اند و شايسته وصف و مدح خداوند سبحان هستند که (در قرآن کريم س 34 ي 13) ميفرمايد: و قليل من عبادي الشکور يعني بندگان بسيار سپاسگزار من اندکند، پس با گوشهاتان به سوي (شنيدن وصف) تقوي بشتابيد (تا بفهميد) و با سعي و کوششتان بر آن مواظبت نمائيد (تا رستگار شويد) و آن را در برابر هر چه گذشته (از دست رفته) عوض و جانشين و در برابر هر مخالف (طريق حق) موافق قرار دهيد، به سبب تقوي خوابتان را بيدار سازيد (از خواب غفلت بيدار شويد) و روز خود را جدا نمائيد (به دنيا دل نبنديد) و آن را ملازم دلهاتان قرار دهيد (هيچگاه از آن دور نشويد) و گناهانتان را به آن بشوئيد، و بيماريهاتان را به آن مداواه کنيد، و با آن بر مرگ پيش گيريد (کاري کنيد که از مرگ نگراني نداشته باشيد) و عبرت گيريد از کسي که تقوي را تباه ساخته و از دست داده (از شيطان و نفس اماره پيروي کرده در دنيا بدبخت مانده و يا بهره‏اي که خواسته بدست نياورده و در آخرت به عذاب جاويد مبتلي است) و نشود که از شما عبرت گيرد کسي که از آن پيروي نموده. آگاه باشيد تقوي را (از کبر و خودخواهي و رياء و خودنمائي) محافظت کنيد، و خود را به سبب آن نگاه داريد (زيرا تقوي پناهگاه و سپر از عذاب است) و از دنيا دوري نمائيد و به آخرت مشتاق و شيفته باشيد، و پست مداريد کسي را که تقوي بلند کرده (پرهيزکاران را خوار شماريد که خلاف تقوي و پرهيزکاري است) و بلند مرتبه ندانيد کسي را که دنيا بلند کرده (توانگران را از جهت درائيشان بزرگ نپنداريد، زيرا تعظيم از جهت دارائي با تقوي و پرهيزکاري منافات دارد) و چشم ندوزيد به ابر برق‏دار (کالاي جلوه‏گر) دنيا، و به گوينده آن گوش ندهيد، و خواننده آن را نپذيريد
(با دنياپرستان گرم نگرفته رفت و آمد ننمائيد) و به درخشندگي آن روشنائي مجوئيد، و به کالاهاي نفيس آن فريفته نشويد، زيرا برق آن بي‏باران و گفتار آن دروغ و دارائيهاي آن غارت گشته و کالاهاي نفيس آن ربوده شده است. آگاه باشيد دنيا به زن فاجره‏اي ماند که خود را (به مردان) نشان داده روي بگرداند، و به اسب سرکشي ماند که هنگام حرکت توقف نموده فرمان نبرد، و دروغگوي بسيار خيانکار و ستيزه‏گر ناسپاسگزار، و بسيار جفاکار منحرف شونده (از راه حق)، و بسيار دوري کننده (از راه راست) و نگران و درهم است، روش آن منتقل شدن (از حالي به حالي و از شخصي به شخصي) و جاي پاي آن متحرک و غير ثابت و ارجمندي آن زبوني، و سعي و کوشش آن بازي و شوخي، و بلندي آن پستي است، سراي گرفتن مال و برهنه کردن و تاراج نمودن و تباه ساختن است، اهل آن بر پا بوده (از سختي و گرفتاري بسيار آني آسودگي ندارند) و رانده مي‏شوند، و (به پيشينيان) ملحق مي‏گردند، و (از مال و زن و فرزند خويشان و دوستان) جدا خواهند ماند، راههاي آن سرگردان کننده (روندگان در آن نمي‏دانند کجا مي‏رسند) و گريزگاههاي آن ناتوان کننده است (مردم در آن گريزگاهي نيافته دستشان به جائي بند نمي‏شود) و مقاصد آن نوميد کننده است (هيچکس در آن به مراد نمي‏رسد) پس پناهگاهها دنياپرستان را (به چنگ بلا و سختي) تسليم نموده و آنها را نگاه نداشته، و منزلها آنان را دور انداخته، و زندگي‏ها ايشان را وامانده و خسته گردانيده است (خلاصه در دنيا گريزگاهي نيست که کسي به آن پناه برد، و منزلي نيست که کسي را نگاهداشته از خود دور نيفکند، و زرنگي و پشت هم اندازي سودي ندارد) پس بعضي (از اهل دنيا) رهائي يافته و (لکن) پي کرده شده و به پاي آنها خم رسيده، و بعضي چون گوشت جدا شده، و و بعضي مانند بدن سر بريده، و بعضي همچون خون ريخته شده، و بعضي (بر اثر غم و اندوه) دستهاي خود را گزان، و بعضي (دريغ خورده بر اثر آن) کفهاي خود را بر هم زنان، و بعضي (بر اثر بيچارگي) دو گونه بر مرفق و آرنج نهاده، و بعضي انديشه خود را سرزنش نموده نادرست دانند، و بعضي از قصد خويش روگردانند، در حاليکه تدبير و چاره از دست رفته (سود ندارد) و بلاي ناگهاني روآورده (مرگ رسيده و کار از کار گذشته) و آن هنگام موقع گريختن نيست (خداوند در قرآن کريم س 38 ي 3 مي‏فرمايد: کم اهلکنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص يعني چه بسيار پيش از ايشان از مردم روزگار را تباه ساختيم، پس کمک خواستند (تا بگريزند) و هنگام گريختن و فرار کردن نبود) چه بسيار دور است (گريختن و تدارک کار بعد از رسيدن مرگ)!! به تحقيق از دست رفت آنچه از دست رفت، و گذشت آنچه گذشت (زمان تدارک گناهان و جبران خطاها و کارهاي زشت سپري شد) و دنيا به دلخواه خود (نه بر وفق آرزوي اهلش) گذشت (در قرآن کريم س 44 ي 29 مي‏فرمايد: فما بکت عليهم السماء و الارض و ما کانوا منظرين يعني) پس اهل آسمان و زمين بر هلاک دنياپرستان گريه نکردند (افسردگي به خودشان راه ندارند) و آنها از مهلت داده‏شدگان نبودند (تا راه رهائي از عذاب بيابند). متن عربی نهج البلاغه ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: ) الْحَمَدُ للَّهِ ‏الْفاشِى‏ فِى الْخَلْقِ حَمْدُهُ، وَ الْغالِبِ جُندُهُ، وَ الْمُتَعالِى ‏جَدُّهُ‏، أَحْمَدُهُ عَلى نِعَمِهِ ‏التُّؤامِ‏، وَ الائِهِ‏ الْعِظامِ، الَّذِى عَظُمَ حِلْمُهُ فَعَفا، وَ عَدَلَ فِى کُلِّ ما قَضى، وَ عَلِمَ بِما يَمْضِى وَ ما مَضى، مُبْتَدِعِ الْخَلآئِقِ بِعِلْمِهِ، وَ مُنْشِئِهِمْ ‏بِحُکْمِهِ‏، بِلَا اقْتِداءٍ وَ لا تَعْلِيمٍ، وَ لَا احْتِذآءٍ لِمِثالِ صانِعٍ حَکِيمٍ، وَ لا إِصابَةِ خَطَاءٍ، وَ لا ‏حَضْرَةِ مَلَإٍ. وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ابْتَعَثَهُ وَ النّاسُ ‏يَضْرِبُونَ‏ ‏فِى‏ ‏غَمْرَةٍ، وَ يَمُوجُونَ فِى حَيْرَةٍ، قَدْ قادَتْهُمْ ‏أَزِمَّةُ ‏الْحَيْنِ‏، وَ اسْتَغْلَقَتْ عَلى أَفْئِدَتِهِمْ أَقْفالُ ‏الرَّيْنِ‏. أُوصِيکُمْ -عِبادَ اللَّهِ- بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنَّها حَقُّ اللَّهِ عَلَيْکُمْ، وَ الْمُوجِبَةُ عَلَى اللَّهِ حَقَّکُمْ، وَ أَنْ تَسْتَعِينُوا عَلَيْها بِاللَّهِ وَ تَسْتَعِينُوا بِها عَلَى اللَّهِ. فَإِنَّ التَّقْوى فِى الْيَوْمِ الحِرْزُ وَ الْجُنَّةُ، وَ فِى غَدٍ الطَّرِيقُ إِلَى الْجَنَّةِ، مَسْلَکُها واضِحٌ، وَ سالِکُها رابِحٌ، وَ ‏مُسْتَوْدَعُها حافِظٌ، لَمْ تَبْرَحْ عارِضَةً نَفْسَها عَلَى الْأُمَمِ ‏الْماضِينَ‏ وَ الْغابِرِينَ لِحاجَتِهِمْ إِلَيْها غَداً إِذا أَعادَ اللَّهُ ما أَبْدى، وَ أَخَذَ ما أَعْطى، وَ سَأَلَ عَمّا ‏أَسْدى، فَما أَقَلَّ مَنْ قَبِلَها وَ حَمَلَها حَقَّ حَمْلِها. أُولئِکَ الْأَقَلُّونَ عَدَداً، وَ هُمْ أَهْلُ صِفَةِ اللَّهِ سُبْحانَهُ اِذْ يَقُولُ: ‏و ‏قَلِيلٌ‏ ‏مِنْ‏ ‏عِبادِىَ‏ ‏الشَّکُورُ ‏‏فَأَهْطِعُوا‏ بِاَسْماعِکُمْ إِلَيْها، وَ ‏‏واکِظُوا‏ بِجِدِّکُمْ عَلَيْها، وَ اعْتاضُوها مِنْ کُلِّ سَلَفٍ خَلَفاً وَ مِنْ کُلِّ مُخالِفٍ مُوافِقاً، أَيْقِظُوا بِها نَوْمَکُمْ، وَ اقْطَعُوا بِها يَوْمَکُمْ، وَ ‏أَشْعِرُوها قُلُوبَکُمْ، وَ ‏ارْحَضُوا بِها ذُنُوبَکُمْ، وَ داوُوا بِهَا الْأَسْقامَ، وَ بادِرُوا بِهَا ‏الْحِمامَ‏، وَ اعْتَبِرُوا بِمَنْ أَضاعَها، وَ لا يَعْتَبِرَنَّ بِکُمْ مَنْ أَطاعَها. أَلا ‏فَصُونُوها وَ ‏تَصَوَّنُوا بِها، وَ کُونُوا عَنِ الدُّنْيا ‏نُزَّاهاً، وَ إِلَى الْأَخِرَةِ ‏وُلّاهاً، وَ لا تَضَعُوا مَنْ رَفَعَتْهُ التَّقْوى، وَ لا تَرْفَعُوا مَنْ رَفَعَتْهُ الدُّنْيا، وَ لا ‏تَشِيمُوا ‏بارِقَها، وَ لا تَسْمَعُوا ناطِقَها، وَ لا ‏تُجِيبُوا ناعِقَها، وَ لا تَسْتَضِيئُوا بِإِشْراقِها، وَ لا تُفْتَنُوا ‏بِأَعْلاقِها، فَإِنَّ بَرْقَها ‏خالِبٌ‏، وَ نُطْقَها کاذِبٌ، وَ أَمْوالَها ‏مَحْرُوبَةٌ، وَ أَعْلاقَها مَسْلُوبَةٌ. أَلا وَ هِىَ ‏الْمُتَصَدِّيَةُ ‏الْعَنُونُ‏، وَ ‏الْجامِحَةُ ‏الْحَرُونُ‏ وَ ‏الْمائِنَةُ ‏الْخَؤُونُ‏، وَ الْجَحُودُ ‏الْکَنُودُ، وَ ‏الْعَنُودُ ‏الصَّدُودُ، وَ ‏الْحَيُودُ ‏الْمَيُودُ، حالُهَا انْتِقالٌ، وَ وَطْأَتُها زِلْزالٌ، وَ عِزُّها ذُلٌّ، وَ جِدُّها هَزْلٌ، وَ عُلْوُها سُفْلٌ، دارُ ‏حَرَبٍ‏ وَ سَلْبٍ وَ نَهْبٍ وَ ‏عَطَبٍ‏، أَهْلُها عَلى ‏ساقٍ‏ ‏وَ ‏سِياقٍ‏، وَ ‏لَحاقٍ‏ وَ فِراقٍ. قَدْ ‏تَحَيَّرَتْ‏ ‏مَذاهِبُها، وَ أَعْجَزَتْ ‏مَهارِبُها، وَ خابَتْ مَطالِبُها، فَأَسْلَمَتْهُمُ الْمَعاقِلُ، وَ لَفَظَتْهُمُ الْمَنازِلُ، وَ أَعْيَتْهُمُ ‏الْمَحاوِلُ‏، فَمِن نَّاجٍ ‏مَعْقُورٍ، وَ لَحْمٍ ‏مَجْزُورٍ، وَ ‏شِلْوٍ مَذْبُوحٍ، وَ دَمٍ ‏مَسْفُوحٍ‏، وَ عاضٍّ عَلى يَدَيْهِ، وَ صافِقٍ ‏لِکَفَّيْهِ‏، وَ ‏مُرْتَفِقٍ‏ ‏بِخَدَّيْهِ‏، وَ ‏زارٍ ‏عَلى ‏رَأْيِهِ‏، وَ راجِعٍ عَنْ عَزْمِهِ، وَ قَدْ أَدْبَرَتِ الْحِيلَةُ، وَ أَقْبَلَتِ ‏الْغِيلَةُ ،وَ ‏‏لاتَ‏‏ ‏‏حِينَ‏‏ ‏‏مَناصٍ‏‏، ‏هَيْهاتَ‏ ‏هَيْهاتَ‏!! قَدْ فاتَ ما فاتَ، وَ ذَهَبَ ما ذَهَبَ، وَ مَضَتِ الدُّنْيا لِحالِ ‏بالِها ‏فَما ‏بَکَتْ‏ ‏عَلَيْهِمُ‏ ‏السَّماءُ ‏وَ ‏الْأَرْضُ‏ ‏وَ ‏ما ‏کانُواْ ‏‏مُنظَرِينَ‏‏.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nikupdate |

ترجمه فارسی نهج البلاغه در توحيد
شناساندن صحيح خداوند سبحان
کسي که کيفيتي براي خدا قائل شد يگانگي او را انکار کرده، و آن کس که همانندي براي او قرار داد به حقيقت خدا نرسيده است، کسي که خدا را به چيزي تشبيه کرد به مقصد نرسيد، آن کس که به او اشاره کند يا در وهم آورد، خدا را بي‏نياز ندانسته است، هر چه که ذاتش شناخته باشد آفريده است، و آنچه در هستي به ديگري متکي باشد داراي آفريننده است، سازنده‏اي غيرمحتاج به ابزار، اندازه‏گيرنده‏اي بي‏نياز نه به فکر و انديشه، بي‏نياز بدون ياري ديگران است، با زمانها همراه نبوده، و از ابزار و وسائل کمک نگرفته است، هستي او برتر از زمان است، و وجود او بر نيستي مقدم است، و ازليت او را آغازي نيست. با پديد آوردن حواس روشن مي‏شود که حواسي ندارد، و با آفرينش اشيا متضاد، ثابت مي‏شود که داراي ضدي نيست، و با هماهنگ کردن اشيا دانسته شد که همانندي ندارد، خدايي که روشني را با تاريکي، آشکار را با نهان، خشکي را با تري، گرمي را با سردي ضد هم قرار داد، و عناصر متضاد را با هم ترکيب و هماهنگ کرد، و بين موجودات ضد هم، وحدت ايجاد نمود، آنها را که با هم دور بودند نزديک کرد، و بين آنها که با هم نزديک بودند فاصله انداخت. خدايي که حدي ندارد، و با شماره محاسبه نمي‏گردد، که همانا ابزار و آلات دليل محدود بودن خويشند و به همانند خود اشاره مي‏شوند، اينکه مي‏گوييم موجودات از فلان زمان پديد آمده‏اند پس قديم نمي‏توانند باشند و حادثند، و اينکه مي‏گوييم حتما پديد آمدند، ازلي بودن آنها رد مي‏شود، و اينکه مي‏گوييم اگر چنين بودند کامل مي‏شدند، پس در تمام جهات کامل نيستند، خدا با خلق پديده‏ها در برابر عقلها جلوه کرد، و از مشاهده چشم‏ها برتر و والاتر است، و حرکت و سکون در او راه ندارد، زيرا او خود حرکت و سکون را آفريد، چگونه ممکن است آنچه را که خود آفريد در او اثر بگذارد؟ يا خود از پديده‏هاي خويش اثر پذيرد؟ اگر چنين شود، ذاتش چون ديگر پديده‏ها، تغيير مي‏کند، و اصل وجودش تجزيه مي‏پذيرد، و ديگري ازلي نمي‏تواند باشد، هنگامي که آغازي براي او تصور شود پس سرآمدي نيز خواهد داشت، و اين آغاز و انجام، دليل روشن نقص، و نقصان و ضعف دليل مخلوق بودن، و نياز به خالقي ديگر داشتن است، پس نمي‏تواند آفريدگار همه هستي باشد، و از صفات پروردگار که (هيچ چيز در او موثر نيست، و نابودي و تغيير و پنهان شدن در او راه ندارد) خارج مي‏شود.
والاتر از صفات پديده‏ها
خدا فرزندي ندارد تا فرزند ديگري باشد، و زاده نشده تا محدود به حدودي گردد، و برتر است از آنکه پسراني داشته باشد، و منزه است که با زناني ازدواج کند، انديشه‏ها به او نمي‏رسند تا اندازه‏اي براي خدا تصور نمايد، حواس از احساس کردن او عاجز، و دست‏ها از لمس کردن او ناتوان است و تغيير و دگرگوني در او راه ندارد، و گذشت زمان تاثيري در او نمي‏گذارد، گذران روز و شب او را سالخورده نسازد، و روشنايي و تاريکي در او اثر ندارد. خدا با هيچ يک از اجزاء و جوارح و اعضا و اندام، و نه با عرضي از اعراض، و نه با دگرگونيها و تجزيه، توصيف نمي‏شود، براي او اندازه و نهايتي وجود ندارد، و نيستي و سرآمدي نخواهد داشت، چيزي او را در خود نمي‏گنجاند که بالا و پايينش ببرد، و نه چيزي او را حمل مي‏کند که کج يا راست نگهدارد، نه در درون اشيا قرار دارد و نه بيرون آن، حرف مي‏زند نه با زبان و کام و دهان، مي‏شنود نه با سوراخهاي گوش و آلت شنوايي، سخن مي‏گويد نه با بکار گرفتن الفاظ در بيان، حفظ مي‏کند نه با رنج به خاطر سپردن، مي‏خواهد نه با بکارگيري انديشه، دوست دارد و خشنود مي‏شود نه از راه دلسوزي، دشمن مي‏دارد و به خشم مي‏آيد نه با صوتي که در گوشها نشيند، و نه فريادي که شنيده شود بلکه سخن خداي سبحان همان کاري است که ايجاد مي‏کند.
شناخت قدرت پروردگار
پيش از او چيزي وجود نداشته وگرنه خداي ديگري مي‏بود، نمي‏شود گفت (خدا نبود و پديد آمد) که در آن صورت صفات پديده‏ها را پيدا مي‏کند و نمي‏شود گفت (بين خدا و پديده‏ها جدايي است) و (خدا بر پديده‏ها برتري دارد) زيرا سازنده و ساخته‏شده همانند تصور شوند، و خالق و پديدآمده با يکديگر تشبيه گردند، مخلوقات را بدون استفاده از طرح و الگوي ديگران آفريد، و در آفرينش پديده‏ها از هيچ کسي ياري نگرفت، زمين را آفريد و آن را برپا نگهداشت بدون آنکه مشغولش سازد، و در حرکت و بي‏قراري، حرکت آن را نظم و اعتدال بخشيد و بدون ستوني آن را بپا داشت، و بدون استوانه‏ها حفظ کرد، ميخ‏هاي زمين را محکم، و کوه‏هاي آن را استوار، و چشمه‏هايش را جاري، و دره‏ها را ايجاد فرمود، آنچه بنا کرده به سستي نگراييد. و آنچه را توانا کرد ناتوان نشد. خدا با بزرگي و قدرت بر آفريده‏ها حاکم است، و با علم و آگاهي از باطن و درونشان باخبر است، و با جلال و عزت خود از همه برتر و بالاتر است، چيزي از فرمان او سرپيچي نمي‏کند، و چيزي قدرت مخالفت با او را ندارد که بر او پيشي گيرد، و به سرمايه‏داري نياز ندارد تا او را روزي دهد، همه در برابر او فروتنند، و در برابر عظمت او ذليل و خوارند، از قدرت و حکومت او به سوي ديگري نمي‏توان گريخت که از سود و زيانش در امان ماند، همتايي ندارد تا با او برابري کند، و او را همانندي نيست که شبيه او باشد، اوست نابودکننده پديده‏ها پس از آفرينش، که گويا موجودي نبود.
معاد و آفرينش دوباره پديده‏ها
نابودي جهان پس از پديد آمدن، شگفت‏آورتر از آفرينش آغازين آن نيست، چگونه محال است در صورتيکه اگر همه جانداران جهان، از پرندگان و چهارپايان، آنچه در آغل است و آنچه در بيابان سرگرم چراست، از تمام نژادها و جنس‏ها، درس نخوانده و زيرک انسانها، گرد هم آيند تا پشه‏اي را بيافرينند، توان پديد آوردن آن را ندارند، و راه پيدايش آن را نمي‏شناسند، که عقلهايشان سرگردان و در شناخت آن حيران مي‏ماند، و نيروي آنها سست و به پايان مي‏رسد، و رانده و درمانده باز مي‏گرداند، آنگاه اعتراف به شکست مي‏کنند، و اقرار دارند که نمي‏توانند پشه‏اي بيافرينند و از نابود ساختنش ناتوانند و همانا پس از نابودي جهان تنها خداي سبحان باقي مي‏ماند، تنهاي تنها که چيزي با او نيست، آنگونه که قبل از آفرينش جهان چيزي با او نبود، بي وقت و زمان، نه روزگاري و نه مکان، در آن هنگام مهلت‏ها به‏سرآيد، سالها و ساعتها سپري شود و چيزي جز خداي يگانه قهار باقي نمي‏ماند که بازگشت همه چيز به سوي اوست. پديده‏ها، چنانکه در آغاز آفريده شدن قدرتي نداشتند، به هنگام نابودي نيز قدرت امتناعي ندارند، زيرا اگر مي‏توانستند پايدارتر مي‏ماندند، آفرينش چيزي براي خدا رنج‏آور نبوده و در آفرينش موجودات دچار فرسودگي و ناتواني نشده است، موجودات را براي استحکام حکومتش نيافريده، و براي ترس از کمبود و نقصان پديد نياورده است، آفرينش مخلوقات نه براي پرهيز از دشمني بود که به او هجوم آورد، و نه براي ازدياد دوران حکومت، و نه براي پيروز شدن بر شريک و معارض، و نه براي رفع تنهايي بوده است. سپس همه موجودات را نابود مي‏کند، نه براي خستگي از اداره آنها، و نه براي آسايش و استراحت، و نه به خاطر رنج و سنگيني که براي او داشتند، و نه براي طولاني شدن ملال‏آور زندگيشان، بلکه خداوند با لطف خود موجودات را اداره مي‏فرمايد، و با فرمان خود همه را برپا مي‏دارد، و با قدرت خود همه را استوار مي‏کند. سپس بدون آنکه نيازي داشته باشد بار ديگر همه را باز مي‏گرداند، نه براي اينکه از آنها کمکي بگيرد، و نه براي رها شدن از تنهايي با آنها مانوس شود، و نه آنکه تجربه‏اي به دست آورد، و نه براي آنکه از فقر و نياز به توانگري رسد، و يا از ذلت و خواري به عزت و قدرت راه يابد. متن عربی نهج البلاغه

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nikupdate |

 

 

تزیین پیاز

 

گل نيلوفر آبي

 

 

وسايل مورد نياز :

 

پياز - چاقوي حکاکي - رنگ خوراکي

 

 

روش کار :

 

پياز را پوست کنده ، درقسمت سر پياز با کمک نوک چاقو ، 8 تا 9 گلبرگ ايجاد کنيد ، سپس خطوط گلبرگها را با چاقو شکاف دهيد.

 

سر پياز باقي مانده را جدا کنيد.

 

لايه هاي پياز را باکمک نوک چاقو باز کنيد.

 

پياز گل شده را در آب سرد رنگي بگذاريد.

 

 

گل رز


تزیین پیاز

 

 

وسايل مورد نياز :


پياز - چاقو - چاقوي حکاکي - رنگ خوراکي

 

 

روش کار :


پياز را پوست کنده ، يک سوم آنرا از سر جدا کنيد.

 

روي اولين لايه پياز از خارج 5 گلبرگ بزرگ ايجاد کنيد.

 

گلبرگها را فرم دهيد.

 

رديف دوم گلبرگها را بين گلبرگهاي رديف اول بوجود آوريد ، به همين ترتيب تا آخرين لايه پياز ادامه دهيد.

 

گلها را در آب سرد رنگي بگذاريد.

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nikupdate |

 

"بكام" آينده‌اي در تيم ملي ندارد

 

فابيو كاپلو پس از پيروزي برابر مجارستان:"بكام" آينده‌اي در تيم ملي ندارد

سرمربي تيم ملي انگليس پس از پيروزي مقابل مجارستان در ديدار دوستانه اعلام کرد که ديويد بکام ديگر جايي در تيم ملي نخواهد داشت.

تيم ملي انگليس چهارشنبه در ديداري دوستانه مقابل مجارستان قرار گرفت و در پايان با درخشش استيون جرارد که هر دو گل "سه شير" را به ثمر رساند، حريف خود را از پيش رو برداشت.

فابيو کاپلو در پايان بازي در نشست خبري در جمع خبرنگاران ابتدا درباره‌ي ديويد بکام صحبت کرد و گفت: اميدوارم بکام توانايي اين را داشته باشد که يک بازي ديگر براي تيم ملي انجام دهد و در آن ديدار، رسما از بازي‌هاي ملي خداحافظي کند.

کاپلو در ادامه افزود: من قصد ندارم در بازي‌هاي آينده و حتي پس از پايان دوران آسيب‌ديدگي‌اش از او استفاده کنم. او بازيکني فانتزي و بسيار عالي بود، اما ما بايد براي آينده فوتبال انگليس به بازيکنان جوان توجه کنيم.

سرمربي تيم ملي انگليس در پاسخ به اين سوال که آيا قبل از اعلام اين مساله با او هماهنگ کرده‌ايد يا خير، گفت: خير هنوز با او تماسي نداشته‌ام. اما در آينده‌اي نزديک با او تماس خواهم گرفت. اگرچه مطمئنم اوخودش از شرايطش به خوبي آگاهي دارد و مي داند که ديگر آينده‌اي براي او در تيم ملي وجود نخواهد داشت.

پيش از اين ديويد بکام اعلام کرده بود، قصد ندارد از بازي‌هاي ملي خداحافظي کند و تلاش مي‌کند پس از پشت سرگذاشتن دوران نقاهت به تيم ملي بازگردد.

کاپلو همچنين درباره بازي گفت: در اين ديدار قصد داشتيم، برخي از بازيکنان کم تجربه محک بخورند که به هدف خود دست پيدا کرديم.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nikupdate |

 

آیا بدنتان آماده بارداری است

 

برنامه‌ریزی قبل از بارداری می‌تواند هم به شما و هم به همسرتان کمک کند تا این موضوع را کاملا درک کنید که چگونه شانس باروری سالم را در خود افزایش دهید.

 

اگر تصمیم دارید باردار شوید، باید خود را از نظر عاطفی برای داشتن فرزند آماده کنید. زمان آن است که ببینید برای داشتن فرزند آمادگی دارید یا خیر؟

 

برای اینکه مطمئن شوید بارداری سالمی خواهید داشت، حتما به محض فکر کردن در مورد بارداری با پزشک قرار ملاقات داشته باشید. آماده باشید تا به این سوال‌ها پاسخ دهید.

 


1. چه قرص ضدبارداری مصرف می‌کنید؟

 

اگر قرص بارداری مصرف می‌کنید پزشک حتما توصیه می‌کند که برای باردار شدن باید قرص خوردن را ترک کنید. این کار موجب می‌شود تا چرخه قاعدگی‌تان چند ماه پیش از بارداری طبیعی شود. تخمک‌گذاری و باردار شدن راحت‌تر اتفاق می‌افتد. در دورانی که از قرص استفاده نمی‌کنید شاید لازم باشد که از کاندوم یا یک روش دیگر برای جلوگیری استفاده کنید. باروری شما ممکن است دو هفته بعد از قطع قرص اتفاق بیفتد. اگر از یک روش طولانی‌مدت برای کنترل بارداری استفاده می‌کنید مثل روش‌های تزریقی شما می‌توانید برای باردار شدن به محض قطع روش بارداری، باردار شوید اما ممکن است حتی تا چند ماه هم طول بکشد تا باروری شما برگردد.

 

 

2. آیا اخیرا واکسن زده‌اید؟

 

عفونت‌هایی مثل آبله‌مرغان، سرخک و سرخجه و هپاتیت B می‌تواند برای جنین خطرناک باشد. اگر واکسیناسیون شما کامل نباشد یا مطمئن نیستید که واکسن زده‌اید باید با پزشک خود صحبت کنید و حداقل 3 ماه قبل از بارداری واکسن‌های لازم را تزریق کنید.

 

 

3. آیا دچار بیماری‌های مزمن هستید؟

 

اگر دچار بیماری‌های مزمن هستید، مثلا دیابت دارید، آسم دارید یا دچار فشارخون بالا هستید باید مطمئن باشید که بیماری‌تان قبل از اینکه تصمیم به بارداری بگیرید تحت کنترل است. در برخی موارد، پزشک توصیه می‌کند که قبل از بارداری دارو بخورید و سایر درمان‌ها را انجام دهید.

 

 

4. آیا داروی خاصی مصرف می‌کنید؟

 

اگر داروی خاصی استفاده می‌کنید، مکمل می‌خورید یا از داروهای گیاهی استفاده می‌کنید حتما به پزشک خود اطلاع دهید او به شما خوهد گفت که آیا باید دارو را قطع کنید یا برای باردار شدن اشکالی ایجاد نمی‌کند.همچنین شاید لازم باشد که ویتامین‌هایی را از قبل بارداری مصرف کنید. برخی از این ویتامین‌ها برای رشد لوله‌های عصبی و طناب نخاعی و مغز کودک‌تان لازم است چرا که این اعضا در اولین ماه بارداری تشکیل می‌شوند و ممکن است در این زمان شما از بارداری خود باخبر نباشید. مصرف ویتامین‌ها قبل از بارداری بهترین راه برای پیشگیری از نقایص لوله عصبی است.

 

 

5. در معرض عفونت‌های قابل انتقال جنسی هستید یا نه؟

 

عفونت‌های قابل انتقال جنسی می‌تواند موجب ناباروری، بارداری خارج رحمی (یعنی وقتی که تخم لقاح‌یافته خارج از رحم کاشته می‌شود) و سایر عوارض بارداری شود. اگر در معرض خطر عفونت‌های قابل انتقال جنسی هستید، پزشک را حتما از این موضوع مطلع کنید تا درمان‌های لازم یا آزمون‌های غربالگری برای‌تان انجام شود.

 

 

6. آیا در خانواده‌تان کسی مبتلا به بیماری‌ خاصی است؟

 

تاریخچه پزشکی شما یا همسرتان یا خانواده هر دوی شما می‌تواند نشان دهد که آیا فرزندی که قرار است به دنیا بیاید ممکن است در معرض خطر ابتلا به بیماری خاصی است یا نه. اگر اختلال‌های ژنتیکی در خانواده شما وجود دارد و شما را نگران می‌کند حتما به پزشک بگویید تا شما را برای بررسی‌های ژنتیکی ارجاع دهد.

 

 

7. آیا قبلا باردار شده‌اید؟

 

پزشک در مورد بارداری‌های قبلی هم سوال می‌کند. هر عارضه‌ای که در بارداری قبلی شما را ناراحت کرده است به پزشک توضیح دهید. اگر فشارخون بالا داشته‌اید یا به دیابت مبتلا شده‌اید، دچار زایمان زودرس شده‌اید یا فرزند قبلی شما دچار نقایصی بوده است حتما به پزشک بگویید. شاید لازم باشد در این بارداری توصیه‌های پزشک را بیشتر جدی بگیرید یا دارو مصرف کنید.

منبع : salamatiran.com



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nikupdate |

 

روش هایی برای پر نشان دادن موهای صاف وکم پشت

 

روش‌هایی برای پر نشان دادن موهای صاف و کم پشتاگر از موهای صاف و یکدست و بی حالت خود خسته شدید و می خواهید طوری آنها را درست کنید که پر پشت وحجیم تربه نظر برسند بهتراست به چندین راهکار پیشنهادی که برای چنین موهایی در نظر گرفته ایم توجه کنید، شاید از بین آنها یکی را برای این منظور انتخاب نمایید:

 

۱) موها را فر یا ویو کنید که این خود در پر پشت نشان دادن آنها بسیار موثر است فقط به این نکته توجه داشته باشید که پس از فر و ویو کردن، هم آنهارا تقویت کنید و هم به توصیه های پس از فر کردن که توسط آرایشگرتان به شما داده می شود عمل کنید.

 

۲) موها را به یک سمت و یکطرفه درست کنید.

 

۳) اگر هم دوست ندارید همه ی موها را به یک سمت بریزید می توانید تنها جلوی موها را ازقسمت وسط سر به سمت پیشانی کج درست کنید.

 

روش هایی برای پر نشان دادن موهای صاف وکم پشت

 

۴) به جای فر یا ویو کامل موها می توانید فقط موها راازپایین، چند سانت مانده به ریشه ویو یا فر کاملا درشت کنید که بسیار شیک تر وزیبا ترهم خواهد بود.

 

۵) موها را رنگ، هایلات یا مش کنید که گاهی و البته در بیشتر مواقع یک عمل شیمیایی باعث ضخیم و محکم تر شدن موهای ضعیف و نازک خواهد شد و در نتیجه موهای شما را پرپشت تر نشان خواهد داد.

 

۶) اگر هم در حال تقویت کردن موها با مواد طبیعی یا داروهایی هستید که پزشک برایتان تجویز کرده می توانید در مهمانی ها از کلاه وروسری های شاد وخوشرنگ استفاده کنید.

 

۷) از عینک آفتابی به جای تل برای عقب وبالا زدن جلوی موها استفاده کنید که این کار نیز موهای شما را پرپشت تر وحجیم تر نشان می دهد .

منبع:niazpardaz.com



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nikupdate |


چرا کودکان خودخواهی می کنند؟

 

چگونه سخاوتمندی را به کودکان خود آموزش دهیم؟

 

برای آموزش سخاوتمند بودن به کودک، والدین می‌توانند از همان دوران کودکی سعی کنند ارزشهای زندگی جمعی را به فرزندانشان بیاموزند و به آنها یادآور شوند که هیچ کس نمی تواند به تنهایی زندگی کند.

 

کودکان خیرخواه و سخاوتمند، کودکانی هستند که تنها به فکر خود و منافعشان نیستند، بلکه به احساسات، نیازها و خواسته های دیگر افراد خانواده و دوستانشان نیز اهمیت می‌دهند.

 

این کودکان آموخته‌اند که با بخشش، نیکوکاری و خوشرفتاری می‌توانند موجب شادی دیگران شوند. کودکان سخاوتمند از اینکه دیگر اطرافیانشان را نیز همچون خودشان، سرحال و بانشاط می‌بینند، لذت می‌برند.

 

آنها برای جمع و روابط اجتماعی ارزش و احترام قائلند و بخشش را یکی از ویژگیهای برتر شخصیتی می‌دانند.

 

اگر می‌خواهید کودکتان ویژگی خساست و خودخواه بودن را نداشته باشد، در مرحله اول سعی کنید امنیت، اعتماد و مثبت اندیشی را در او تقویت کنید. سپس به منافع دیگران بیندیشید.

 

برای آموزش سخاوتمند بودن به کودک، والدین می‌توانند از همان دوران کودکی سعی کنند ارزشهای زندگی جمعی را به فرزندانشان بیاموزند و به آنها یادآور شوند که هیچ کس نمی‌تواند به تنهائی زندگی کند.

 

هنگامی که فردی در انجام کارهای خیر و نوع ‌دوستانه پیشقدم می‌شود، نه تنها خود را تواناتر و داراتر از قبل می‌یابد، بلکه موجب پرورش حس عزت نفس و ارزشمندی در خود می‌شود.

 

اغلب کودکان از حدود سه سالگی احساسی از همدلی و مهربانی از خود نشان می‌دهند و طی آن به دلجویی از کودکان و افراد دیگر خانواده هنگام ناراحتی می‌پردازند. در این زمان است که می‌توان رفتارهای سخاوتمندانه را به کودک آموخت.

 

کودکان بخشنده و سخاوتمند خیلی زود یاد می‌گیرند که خوراکی، لباس و اسباب بازی‌هایشان را با دیگر کودکان شریک شوند و دوستیها و روابط گروهی خود را بدین ترتیب گسترش دهند.

 

 

چرا کودکان خودخواهی می کنند؟

 

البته به خاطر داشته باشید که هیچگاه نباید آنها را وادار به بخشش وسایلی که به آنها علاقه دارند، کنید. اغلب کودکان همیشه خواهان بخشش و نیکوکاری نیستند، اما اگر خود برای این کار داوطلب شدند، بهتر است کمک آنها را بپذیرید.

 

یکی از روشهایی که می‌توان به وسیله آن به روحیه سخاوتمندی کودکان پی‌برد، مشاهده رفتارهای آنها هنگام بازی‌های جمعی است.

 

کودکی که خودخواه باشد، از این که اسباب بازی های خود را به دیگر کودکان بدهد، احساس ناراحتی می‌کند. لازم به ذکر است که این احساس کودک ناشی از حس ناامنی و عدم اعتمادی است که او نسبت به محیط، اعضای خانواده، دوستان و ... دارد.

 

آنها به تدریج یاد می‌گیرند که احساسها و عاطفه های دیگران را درک کنند و به آنها احترام گذارند. ولی می‌توان با آموزشی هدفمند و برنامه ریزی شده، ویژگیهای برتر شخصیتی را در آنها رشد و پرورش داد.

 

برای مثال، پدر و مادر می‌توانند با رعایت آداب و رسوم خانوادگی در دادن هدیه های تولد، دادن عیدی به دیگر کودکان خانواده، بخشیدن اسباب بازی، کمک به افراد نیازمند، بازدید از مراکز نگهداری کودکان بی‌سرپرست و ... کودکان را بخشنده بار آورند.

 

یکی از روشهائی که می‌توان به وسیله آن به روحیه سخاوتمندی کودکان پی‌برد، مشاهده

رفتارهای آنها هنگام بازی‌های جمعی است

 

اگر فرزندتان علاقه خاص به اسباب بازی یا لباسش دارد، این اطمینان را به او بدهید که مجبور نیست آن را به دیگری بدهد. کودکان زمانی که دریابند می‌توانند وسایل مورد علاقه شان را نگه دارند، برای بخشش سایر وسایلشان راحت تر اقدام می‌کنند. برای آموزش سخاوتمندی به کودک و کاهش حس خودمحوری در او می‌توان از راهکارهای عملی زیر بهره جست.

 


راهكارها

 

کودک را با کودکان بزرگتر از خودش که رفتارهای ملایمتر و صبورانه تری دارند، همبازی کنید؛ تا او نیز به تدریج اینگونه رفتارها را بیاموزد.

 

کودک زمانی مفهوم سهیم شدن با دیگران را یاد می‌گیرد که احساس امنیت درونی کند بنابراین اگر کودک در یابد که از سوی بزرگترهایش مورد توجه و علاقه است و برای حمایت شدن نیازی به سرسختی و پافشاری ندارد، حس امنیت در او شکل خواهد گرفت و به تدریج می‌تواند به نیازهای دیگران هم توجه کند.

 

اگر پدر و مادر متوجه شوند که کودک اسباب بازیهایش را به دوستش می‌دهد تا او هم با آنها بازی کند، باید این رفتار او را مورد تحسین قرار دهند.

 

کودکان خردسال به روشهای تند و خشن پاسخ می‌دهند.اگرپدر یا مادر مشاهده کردند که دو کودک بر سر یک اسباب بازی خاص کشمکش و دعوا دارند، بهتر است برای مدتی آن اسباب بازی را بردارند و زمانی که بچه‌ها توانستند مفهوم با هم بازی کردن و سهیم شدن را درک کنند، آن را بیاورند.

 

یادگیری رفتارهای اجتماع پسند نیاز به الگو، تمرین و زمان دارد.

 

اگر کودک شاهد رفتارهای سخاوتمندانه والدینش باشد، بدیهی است که یاد می‌گیرد خود نیز از آنچه دارد، ببخشد.

 

هر چند وقت یکبار به اتفاق فرزندتان، سر کمد اسباب بازیها، کتابها، لباسهای کوچک شده او بروید و با انتخاب آنچه که لازم ندارد و دادن آنها به کودکان نیازمند، لذت بخشش و نیکوکاری را در دل او پرورش دهید.

 

كودكان زمانی كه دریابند می‌توانند وسایل مورد علاقه‌شان را نگه دارند، برای بخشش سایر وسایلشان راحت‌تر اقدام می‌كنند.

 

 



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : nikupdate |
رپورتاژ
فال حافظ
معرفی شرکت اریا منتخب پارسیان
سرویس VOIP
اریا منتخب پارسیان عرضه جوجه شترمرغ بوقلمون
تورهای لحظه آخری ارزان کیش دبی مالزی و تایلند
مبل تالار یا صندلی مبل تالار پذیرایی
قیمت عمل بینی
بلیط های چارتری ارزان قیمت
بهترین روش انتخاب آتلیه عروس
نورپردازی نما و آلاچیق
طراحی سایت اصفهان |طراحی سایت حرفه ای | سئو تضمینی سایت
جاذبه های گردشگری کرمان یاسوج و معرفی تورهای لحظه آخری کیش مشهد
درباره اتوبار گلها تهران
بازی اندروید
هدایای تبلیغاتی
دانلود آهنگ جدید
درج آگهی رایگان
مدل لباس عروس
چگونگی افزایش زیبایی با جراحی زیبایی
راهکار های یافتن بهترین جراح پلاستیک

لینک های مفید
آموزش عکاسی | برنامه بدنسازی | آموزش مجازی | آبنما | آگهی رایگان | متخص زنان و زایمان | بیوگرافی 98 |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


.: :.